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老子說:
上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤

譯文:
最上乘的善就好比是水。水善於滋潤萬物卻不與之相爭,自願處於眾人都厭惡的卑下之地,所以最接近於「道」的境界。上善者居住善於適應環境,胸懷深沉善於包容,與人交往友愛熱情,說話嚴守信用,為政治國有條有理,處事能夠發揮所長,行動積極把握時機。正因為有不爭的美德,因而沒有過失,亦不會招來怨尤。

故事:
水因為沒有固定的形狀,因此裝在什麼容器中,就顯現何等狀態,這就是善於適應環境;而江河不捐細流,湖海能納百川,愈深沉則愈平靜無浪,波瀾不興,顯現了水的雍容大度,包含深廣;不同的水交匯,兩水很快就交融在一起,分不清你我,也就是水善於與人相處的象徵;水緩緩而流,循循善誘,象徵著人的言語要信實可靠,才能夠導人為善;水有了河道,便循序而下,井然有條,如同處理政事要條理分明一樣;水可以用來洗滌汙穢,也可以用來切割堅石,端看需要而產生作用,正是善於發揮所長的表現;而一有孔竅,水便趁隙而入,立刻湧出,正是它毫不猶豫,積極把握時機的表現。

以上文章採用於:https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=169637


而道的解釋是?

是天地萬物的演化運行機制,中國哲學的信念之一。認為道決定了事物「有」或「無」、以及生物「生」或「死」的存在形式;從無到有、從有到無和周而復始自然現象,是萬事萬物在道協同作用下所產生的結果; 「人法地,地法天,天法法自然」的理念 有兩種解釋,主流是當時的「自然(itself)」不是今日的「自然(Nature)」,而是「自然而然,「道」雖是生長萬物的,卻是無目的、無意識的,它「生而不有,為而不恃,長而不宰」,即不把萬物據為己有,不誇耀自己的功勞,不主宰和支配萬物,而是聽任萬物自然而然發展著。疑後代禪宗則解釋為「」效法「自然」(今日用語),應為誤解。[另一種解釋,堅信人受地的制約、地受天的制約、天受道的制約,道受自然的制約;奉行順其自然無為而治的價值觀。
上文取自維基百科:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%81%93



我的看法:
水,自然而然是地球上主要元素之一,這沒話說,而老子用水的狀態來描述一個人的行為,我稍作整理排列一下
1.在普遍人都不喜歡的地方(涓涓細流,翻山越嶺也不怕)
2.不怕環境的變化(遇河跟河,遇海跟海)
3.不喜歡鬥爭,就不會惹人怨(遇到泥和沙,就帶者一起走,分離開了就任流而去)
4.行動積極,把握機會(烏雲集中了,就跟者雨去冒險,把握去體驗的機會)
5.還有各式各樣的美德,在此不做多敘述(自然而然會產生的)

所以上面的敘述可以從腦海中想像水在這自然中的冒險歷程
打開你國小的地理教科書,就可以看到的東西,但你可曾想過他會有如此的歷程嗎

會去想到的你已經有得到水的積極了,也代表你的記憶中提取的經驗引導你從看到這樣的水循環,反應出(想出)水可能會遭遇的情形,
進而做出推論!  這樣也可以順便解釋我的三法則原理XD

所以我給你在那時,有在專心上課給個讚。
光這樣一點就可以產生很多可能(當你累積越多時)
就可以進一步連線到這個樹狀世界(突發奇想的業配)。
如此一來,你的經驗也會累積的比別人快,更能從問題中找到問題點
因為,你曾透徹地去分析過他的基本原理(規則)也就是道。

學習事情本來就是要學習問題點的基礎,才有辦法更深入的發現和解決問題

然後你就更容易成功了! 因為更準確判斷那的東西的定位點(問題點)(在此再額外說明我的第四篇章中的角度不一樣也有關聯)

感覺這篇會很燒腦,我自己打字就想了很久...

本來想要再提其他元素的關聯,下次再講~~

音樂特典:震撼腦隨阿~~~


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